Le mythe, par définition,
concerne un récit ( littérature) qui inclut des éléments
surnaturels. Aujourd'hui, « le religieux » tient à
s'écarter du « mythe » … Trop vaste, trop souple,
malléable... ! Trop "universel" ..?
Le mythe japonais du petit Ushiwaka, sur fond de galaxie ... |
Cependant, nous pouvons admettre, je crois, que nous fonctionnons avec des archétypes, des modèles mythiques, inscrits dans une conscience collective... Hors la religion … cette conscience collective, s’est effritée, dissoute … sapée par un individualisme forcené et un scepticisme mêlé de cynisme autant que de pessimisme. Et sans cette dimension, il arrive fréquemment que l’homme d’aujourd’hui, bien plus que celui d’hier, doute du sens de l’existence.
C'est vrai … Le mythe est l’expression d’une
pensée archaïque, pré-rationnelle.
Les mythes sont le moyen pour l’esprit humain
d’exprimer ses interrogations et ses conflits... ( L'Ancien
Testament l'illustre très bien …)
Un rituel peut évoquer un mythe. Il recrée ainsi,
pour les participants, le cadre de ce mythe, un espace et un temps
« sacrés » ( en franc-maçonnerie par exemple, même
laïque..!).
Etudier l’enseignement des mythes, me semble
essentiel à la réalisation en tant qu’homme. Les mythes relient
l’homme à ses origines, à sa « source » et éclairent
le sens de cette vie.
Cette quête, permet par le mythe de penser
« Eternité », voire de restaurer le temps mythique, à
abolir le temps profane, celui qui conduit inexorablement à la mort,
à l’anéantissement. En cherchant à vivre, même simplement de
manière fugace, dans le temps sacré, l'humain cherche à s’inscrire
dans l’éternité.
Amaterasu, la déesse du soleil. Elle apporte la lumière et la fertilité sur terre... |
Ce serait une erreur de déconsidérer le mythe au
prétexte qu'il s'agit d'une pensée archaïque, pré-rationnelle...
Le mythe a sa cohérence intrinsèque, et si l'on évoque sa part de
vérité, il ne s'agit certes pas de vérité historique … !
Le mythe est source d'inspiration, pour justifier
l'action humaine. Le mythe fait référence à des personnages, à
des lieux, à un temps, à des actions qui constituent des exemples,
des prototypes, auxquels nous sommes invités à nous identifier ou
qu’on nous engagera à combattre.
Le mythe de la Création, renvoie au principe de
l'origine, de la naissance... De la co-création par le Divin et par
l'homme... De la dualité, puis de l'Unité qui se cache derrière …
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