Précédemment, je vous ai retranscrit, l'histoire de la rencontre et du mariage entre Roger de Laron, et sa femme. Ceux qui colportaient cette histoire, tenaient à voir en
Marguerite de Laron, le diable en personne … La plupart des gens
d'ici, s'accordaient plutôt à voir en '' Dame Margot '' une
sorcière ; et d'autres plus bienveillants : une fée …
Qu'en est-il ?
Roger de Laron,vécut, sept années,
avec une femme qu'il n'imaginait pas être le diable... Elle était
aussi belle qu'une fée, aussi plaisamment humaine qu'un homme puisse
espérer, et aucune autre qualité espérée ne lui manquait … Si
la Dame de Laron séduisait tant de monde, beaucoup ne trouvaient pas
la chose si naturelle...
D'ailleurs bien vite, quelques histoires,
faisaient état de l'infidélité de celle que l'on nommait
''Margot'': Marguerite de Laron n’apparaît dans aucun
registre ou n'est citée par aucun témoin de ce début du XIVe
siècle, cependant très vite les commérages, les témoignages, puis
les légendes vont concerner la belle Dame de Laron …
Il est
intéressant de noter la correspondance entre ' Marguerite
' et 'Morgane' ( associée au paganisme et à la magie)...
Morgane, ayant été à la fois christianisée en sainte Marguerite
( représentée piétinant un dragon..), et diabolisée puisque
nombre de femmes appelées de ce nom, et pour ce seul motif, furent
brûlées par l'Inquisition comme sorcière. A noter encore, le nom
de Gargan : dieu celte à relier au Mont Gargan dans le
Limousin.
Le Diable, n'était pas loin ;
puisque la plupart des récits autour de Marguerite de Laron, la
reconnaissent comme sorcière.
Aussi, il me semble intéressant de se
remettre dans l'ambiance de - ce que l'on nomme - le Moyen-âge, pour
se représenter ce que pouvait être une sorcière...
Aux alentours de 1300, la pratique
d'une ''magie populaire'' est courante, elle est plutôt le fait de
femmes du peuple... Leurs recettes se transmettent de bouche à
oreille, de mère en fille, et permettent de soigner les maladies
mais aussi de désenvoûter ou d'éloigner le mauvais œil. Par
exemple, chacun ici sait que pour être garanti de la fièvre pendant
un an, on préconise de manger « à la cuiller un œuf pondu le
jour du Vendredi Saint, à jeun, et surtout sans pain ni sel ».
On utilise aussi l'armoise pour contrer l'effet des sortilèges,
mais il faut pour cela qu'elle ait trempé pendant trois jours
dans l'urine d'une fille vierge de seize ans.
La grande reine Aliénor,
celle-là même qui vint à Limoges, pour faire sacrer son fils
Richard, duc d'Aquitaine, était accompagnée en permanence de femmes
qui lui préparaient toutes les médecines, qu'elle avait elle-même
étudiées lors de la croisade quand elle accompagnait Louis VII. On
raconte que le roi avait peur de ses connaissances.... !
Au roi d'Angleterre, Aliénor, donne
cinq fils et deux filles ; mais Henri II finit par trouver une
''maîtresse'', moins maîtresse d'elle-même... Aliénor, toujours
aussi belle et 'magi-strale', mais déjà assignée à résidence
pour quelques foucades soignées, est transférée au château de
Woodstock où séjourne Rosamonde Clifflord, la maîtresse préférée
de son mari... Étrangement, Rosemonde meurt empoisonnée, et Aliénor
reste 'enfermée' jusqu'à la mort de son mari ; avant de
revenir en Aquitaine …
Vers la fin du XIIIe siècle, la
présence de plusieurs alchimistes est avérée dans la Vicomté.
L'un bien connu : Omer Bernard cherche durant des années la
pierre philosophale pour l'éventuel bénéfice d'un comte
d'Angoulême....A Poitiers Éthélius Bragancé ou Bougrancier
prétend faire de l'or pour le trésorier du comte, selon
l'historien américain Robert Wohl.
Un serviteur de la maison de Louis VII,
toujours fidèle à son ancienne maîtresse Aliénor, lui apporte le
premier ambix de Poitiers ( alambic) où on en parle comme d'une «
bouilloire d'Orient ...
Bien sûr, les pratiques 'magiques'
n’empêchent pas la pratique chrétienne, mais pour aller voir son
confesseur, il est de bon ton d'ôter ses amulettes ou de les
remplacer par des reliques ou médailles pieuses.
A suivre ...
Illustrations de Liiga Klavina
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