Pourquoi la légende arthurienne... ? -2/4-

Pendant les 13e et 14e siècles, la production des romans arthurien est importante, elle concerne des destins individuels comme ceux de Gauvain, Perceval et Galaad. La Quête du Graal s'est christianisée. C'est au début du 13ème siècle que l'histoire de Tristan et Iseult (ou Tristram et Isvold), aussi d'origine celtique, s'est ajoutée à la légende arthurienne.

Le travail de Chrétien de Troyes a eu une grande influence sur les versions allemandes, comme Erec et Iwein, par le poète du 12ème siècle Hartmann von Aue, et l'épopée Parsifal (c. 1210), par Wolfram von Eschenbach. 
Le poète Edmund Spenser a utilisé Arthur, comme le chevalier parfait, dans son allégorie épique de la société élisabéthaine, La Reine des fées (1590-1599).Un certain nombre de ces récits arthuriens sont repris, en prose anglaise, par Sir Thomas Malory dans son Morte d'Arthur (1485). Sur ce livre, le poète Alfred Lord Tennyson a proposé ses Idylles d'un roi (1859-1885), comme une vision allégorique de la société victorienne.

En 1834 lorsque les Chambres du Parlement sont reconstruites après un incendie désastreux. Les thèmes arthuriens du livre de Thomas Malory sont sélectionnés pour la décoration de la salle personnelle de la reine à la Chambre des Lords.

Le cycle romanesque, de T. H. White, - La Quête du Roi Arthur (The Once and Future King) – écrit entre 1938 et 1941, dénonce par le biais de la fantasy les régimes fasciste et nazi. Il sera adapté en dessin animé par Walt Disney sous le nom de Merlin l'enchanteur (1963).


Les compositeurs également ont montré un intérêt constant pour cette légende , du Parsifal de Richard Wagner (1882) à la comédie musicale de Broadway Camelot (1960), par Alan Jay Lerner et Frederick Loewe.
Sur le plan historique et culturel, ces quelques exemples ( même si la liste n'est pas exhaustive) pourraient suffire à montrer l'intérêt de la saga arthurienne.
Sur le plan traditionnel, symbolique et spirituel, l'aventure est encore plus ouverte et invite chacun à sa propre quête. Elle peut être chrétienne bien sûr, mais elle ne craint pas de fréquenter des sentiers plus abruptes … A chacun, selon ses questions …

Pinckney Marcius-Simons,  Parsifal and the Knights of the Holy Grail   Scenes from Act I  -1902-

John B. Frogg « Derrière la vé­rité, il existe une autre vérité, laquelle est la vérité ? »

A suivre …